Numéro 17
Janvier, février, mars 2020
édition brochée, 218 illustrations et photographies, couleur, papier couché 120 g, format 19x25, 112 p.
44 €
Revue d'études des doctrines et des méthodes traditionnelles
Cahiers de l’Unité
Wolfram von Eschenbach
les symboles du pôle spirituel
Né probablement dans une petite ville près d’Ansbach, en Franconie, la figure de Wolfram von Eschenbach est auréolée de mystère et survit seulement à travers ses œuvres. Actif d’abord dans sa région natale, puis en Thuringe sous le landgrave Hermann et à Wittelsbach en Bavière, son œuvre peut être datée approximativement du début du XIIIe siècle. Son Parzival (1200-1210) est d’une complexité et d’une plénitude narrative extraordinaires.
Le codex Manesse, d’où est issue cette image et la plupart des suivantes, est un manuscrit de poésie lyrique enluminé. Il est le plus grand et le plus somptueux des recueils du Minnesang de langue allemande. Sur plus de 700 pages, il contient les textes de chansons d’amour courtois composés en allemand médiéval (Mittelhochdeutsch) par près de 140 Minnesänger qui sont des équivalents et des continuateurs allemands des troubadours et des trouvères. Comme eux, les Minnesänger chantent principalement la « Minne » (l’amour courtois). Le codex a été compilé et illustré vers 1310, avec des compléments jusqu’en 1340, probablement à la demande de la famille Manesse, patriciens de Zurich.
PLAN
La poésie cryptique du Trobar clus
Kyot le Provençal
Le rôle de l’ésotérisme islamique
Baruk
Églises orientales
Flégétanis
La Science des Lettres
Contrairement à ce qu’écrivent certains auteurs contemporains dans des œuvres littéraires qui semblent dépourvues de tout fondement sacré, Wolfram von Eschenbach prend soin de préciser dans le Parzival que son récit n’a rien à voir avec une culture livresque simpliste : « Je ne suis pas un expert. Il y en a bien assez sur ce chemin » (Parzival II, 115). Il ajoute ensuite : « Mon histoire est écrite sans référence à des livres » (II, 116). Cette affirmation est importante et suggère l’existence de plusieurs versions profanes du cycle narratif qu’il expose. Il est probable qu’elles s’appuyaient sur des éléments folkloriques qui circulaient également parmi les chanteurs de cour, mais qui, toutefois, ont dû être progressivement abandonnés, même par les traditions populaires résiduelles.
La poésie cryptique du Trobar clus
Le Parzival est nourri par une tradition sacrée qui sous-tend intimement l’intrigue et l’ensemble de la composition narrative ; il convient donc de rechercher dans une autre réalité créatrice l’impulsion authentique qui a conduit Wolfram à le composer. De plus, l’auteur lui-même prend soin d’expliquer que son œuvre vise à révéler des aspects de la légende du Graal « que vous ignorez encore ». La structure particulièrement complexe et enchevêtrée du récit, qui a même suggéré une synthèse de multiples fils narratifs, a été jugée par certains critiques excessivement tortueuse en raison de sa forme explicative qui tend à se retourner sur elle-même. Pourtant, il ne s’agit pas d’une série d’artifices improvisés, mais de créations narratives formulées selon une technique expressive capable d’adapter au maximum un type d’exposition employé par certains poètes importants du trobar clus provençal.
Il s’agit d’un genre particulier, d’une grande élégance et d’une grande complexité, de composition « fermée » et « obscure », répandu parmi les troubadours les plus savants. Dans des cas très spécifiques, comme celui du célèbre poète...
Nuccio D'Anna
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