Numéro 17
Janvier, février, mars 2020
édition brochée, 218 illustrations et photographies, couleur, papier couché 120 g, format 19x25, 112 p.
44 €
Revue d'études des doctrines et des méthodes traditionnelles
Cahiers de l’Unité
Dominique Wohlschlag
La Reine et l’Avatar
mythologie de Krishna
Collection Le Maître et le disciple, 187 pages, Éditions infolio, 2013
Dominique Wohlschlag
Le théâtre de l’extase
Collection Le Maître et le disciple, 160 pages, Éditions infolio, 2018
Commentaire Suite (III & fin) (Cf. Cahiers de l’Unité, n° 20 et 21, 2020-21)
PLAN
Quelques symboles fondamentaux du Krishnaïsme
b) La flûte
c) Les pâturages
d) Le « vol des saris » et la « danse du rasa »
Les voies initiatiques fondées sur le culte de Krishna
a) Vallabha et le Pushtimârg
b) Chaitanya Mahaprabhu
c) Gosvâmî et Babaji
d) Sahajiyâ et Baul
e) Le Shaktisme
Conclusion
Quelques symboles fondamentaux du Krishnaïsme
Comme dans toute voie initiatique, le Krishnaïsme offre à ceux qui suivent cette voie un certain nombre de symboles dont la méditation pourra constituer un support de connaissance et de réalisation spirituelle. Leur présentation intégrale mériterait en soi une étude complète, et c’est pourquoi, dans le cadre de ce compte rendu, nous envisagerons seulement quelques symboles mentionnés par Dominique Wohlschlag dans son deuxième ouvrage, et dont il nous semble possible de tirer encore quelques développements d’ordre ésotérique.
a) Le portrait de Krishna
Dominique Wohlschlag consacre tout un chapitre au portrait de Krishna, tiré de l’énumération faîte par Rûpa Gosvâmî des soixante-quatre qualités principales de l’Avatâra. Ces qualités peuvent être physiques (beauté, force, jeunesse, etc.), morales (bravoure, respect, impartialité, etc.), intellectuelles (connaissance, éloquence, humour, etc.) ou divines (immutabilité, omniscience, puissance incommensurable, etc.) (1). Nous nous contenterons ici d’envisager quelques-unes d’entre elles qui nous paraissent plus particulièrement intéressantes.
La première est celle qui touche la science de Krishna. Il est dit que Krishna est un connaissant, et, surtout, que cette science n’est pas...
Benoît Gorlich
1. Le théâtre de l’extase, pp. 71-91.
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juillet-août-sept. 2024